博多しょうすけ大手門。肉匠の牛たんたん之助酒場大手町店

会津戦争・鶴ヶ城籠城戦

歴史的文献によれば、博多から大宰府政庁へ延びる官道には、江戸時代に「辻堂口門（つじのどうぐちもん）」と呼ばれる博多の入り口となる門が存在していました。住持になるには幕府の辞令がいるわけで、それが公帖（くちょう）です。木村崇福寺が1番高かったので……。

分断された承天寺境内と道路を一体化させ、沿道施設と調和した景観づくりを議論する中で、新たな博多のシンボルとなるウエルカムゲートの建設が提案されました。

中門からは本堂（方丈）、洗濤庭（せんとうてい）が見えます。西島栄西（ようさい）禅師がお茶の元祖だとか、聖一国師（しょういちこくし）が饅頭の元祖だとか……。転派した時の資料なども全部残っています。

木村三禅窟には、それぞれお坊さん教育の僧堂があったのでしょう。八十里越の新政府軍は叶津に到着。座り公帖といって、実際にはそのお寺に赴任しない。

太宰府にあった崇福寺は、島津が岩屋城を攻めた時に焼けてしまいましたから、中世の古い文書は残っていません。

今は国立博物館にありますがかなりの量の材木だったことが書かれています。

承天寺には徳川幕府の住持職の任命状が代々全部残っています。廣渡ええ、2人の墓は同じ御供所町の真言宗の東長寺にあります。初めに呼び方を整理しておくと、聖福寺はショウフクジ、崇福寺はソウフクジ、承天寺はジョウテンジですね。

肥前国御家人に反が多いのは、への直訴を禁じられ、時定の元に所領問題で参上しており、霜月騒動の1ヶ月前に弘安改革で設置されていた「鎮西特殊合議訴訟機関」への不満を募らせていた事によると見られる。墓地には博多織始祖満田弥三右衛門、明治期の新派俳優川上音二郎の墓がある。

また、福岡城の櫓や門など建物の修復について記した「御要害御作事ヶ所附ごようがいおさくじかしょつけ」には、享保17（1732）年から文政ぶんせい 4（1821）年の約90年間に行われた、櫓や門の建て替えを含む307件の修復が記録されており、江戸時代、福岡城で多くの建物修復が行われたことがうかがえます。
廣渡なんといっても1番は聖福寺の仙厓（せんがい）さん。

- 2001年、NHK大河ドラマ、演：• 越後方面から退いてきた旧幕郡の衝鋒隊と共に再度挑んで兵の一部が入城。