The Pied Piper of Hamelin — Goethe-Institut Dublin. 「(前略)ヴェルステガンの物語で最も注目に値するのはまだら服の笛吹き男の話であり、この男は1376年7月22日にザクセンのハーメルンの町から160人の子供を連れ去った。
13笛の音を聞いて、街中のネズミが集まってきました。
ウドルフはハーメルンの若者達が現在のポーランドまで移住したとの仮説を提示している。
。 当時のドイツは人口過多状態で、長男のみが土地や財産をすべて相続することから(昔の日本のようですね)、それ以外の子どもは農奴になるしかありませんでした。
更なる考察を加えれば、植民説は13世紀のドイツ地域はあまりにも多くの人口を抱え込んでいたため、長男のみが土地と権力の全てを相続し、他の者はとなるしかなかったとの考え方に基づいている。
劇中で起こる児童連続誘拐事件を、ハーメルンの笛吹き男に準えて「ハーメルン事件」と称している。
残された文献に基づいて、ハーメルンの郷土史家ハンス・ドバーティンにより現在のステンドグラスが復元された。 私について来れば新しい生活が待っています。
9男が「報酬を」と言うと、報酬を支払うのが惜しくなった村人達はこれを拒否してしまいます。
他の村の移民がせいぜい多くて50人程度だったのに対してハーメルンから出て行った人間が多すぎます。
開けてはいけないと言われた玉手箱を開けた浦島太郎は、あっという間に老人になってしまう。
12結合した2つの〈伝説〉 ヨーロッパ各地にみられた〈鼠捕り男〉の伝説と〈ハーメルンの笛吹き男と130人の子供の失踪〉についての伝説とはどのようにして結合したのだろうか。
女性科学者が、自分が開発したを搭載した世界中のロボットを「ハーメルン・システム」という特殊音波で呼び集め支配しようとするエピソードがある。
ヴェルステガンの記述はネズミの群れについての言及と、行方不明になった子供達がトランシルヴァニアに現れたという考察を含めている。
12ただ、この話は中世ヨーロッパの都市の様相を探るための大事なすかし絵となっていることだけは確かである。
4年たってまだ彼のうそに気づかないのなら、かける言葉がない」 19世紀にグリム兄弟が紹介して以降、伝説はこうして欧州以外でも広く知られるようになった。
以下は、この本自体の見事さとは裏腹のショボい話。
でを聞かせた対象を子供化し、力を奪う術を使う。
ある日、町に笛を持ち、色とりどりの布で作った衣装を着た男が現れ、報酬をくれるなら街を荒らしまわるネズミを退治してみせると持ちかけた。
人々は あの男だ と すぐわかりましたので ぎくりとしましたが、でも もう ねずみはいません。
10主人公達は笛ではなく、やで奏でる魔曲によって他人を操ったり、を召喚したりして敵と戦う。
笛の音にさらわれた子供たちを悼み、この通りでは今も歌や音楽の演奏がタブーとされている。
こうした社会背景が伝説を生んだとの説だ。
ハーメルンの子供たちがこれに従軍したのではないかとの説である。
町中にねずみの大群が押し寄せたハーメルンの町。 それゆえ、この失踪事件を起点として歴史がつづられているそうです。 当時のドイツは、余りにも多くの人口を抱えながら土地は痩せており長男以外は土地も権力も相続できず、農奴に落ちるという貧しさの極みにありました。
17それでは 金貨一袋で やってもらおう。
笛吹き男が歩き出すと、ネズミも後から付いてくる。