現在でも将門公にまつわる何かを行う際にはきちんとお参りしないといけないと言われています。
長屋王の怨霊に驚き、恐れ、おののいた藤原不比等・光明子親子が、長屋王を鎮魂したという記録もありません。
ごく普通のお墓で、とても崇拝されていたようには思えません(江戸時代はまた違ったかもしれませんが)。 大鬼とはおそらく盗賊のような不審人物でしょう。 五行説では春は青に、秋は白に対比します。
祖先の霊を祀るのが祖霊崇拝で、祖先の霊の力で災いから家族や集団を守ってもらうという信仰です。
逆に始皇帝の実の父親は商人である 呂不韋だったとする説は、秦という国を貶めるための作り話とも考えられます。
怨霊対策も同じようなもので、発生させないのが一番いいのです。 。
すると織姫は、今度は機織りの仕事を放り投げて、牽牛とデートばかりするようになりました。
桓武にすれば弟より我が子の方が可愛いいし、同時に遷都反対派も一掃できるし、一石二鳥なのです。
さて穴は左右の砂に保護されますが、穴の南側が川などで囲まれるのが良いとされます。 播州(などの地方)• 利根川(坂東太郎)• 暗殺されたに違いありません。 私は、天照大神と大国主が生きた時代は違うと思っていますが、それがあたかも同じ時代の出来事として書かれているのは記紀作者の作為というものでしょう。
四方にはそれぞれの方位の守護神ともいうべき神獣が配置されます。
() 御田植祭 [ ]• この首塚が後に移転される際に多くの関係者に災厄が起こり、死者もでたことから、将門は大変恐れられているのです。
そして生前に強い恨みや憎しみ、怒りなどを抱き非業の死を迎えた人は、祟りや災いをもたらす 「怨霊」になるとして恐れてきました。 神社に祀られている神は、天照大神をはじめとするヤオロズの神々ですが、北野天満宮における菅原道真のように怨霊神の怒りをなだめるために祀られる人もいます。 当時新興都市であった平安京は急激な人口増加がありました。
17崇徳天皇はこう願い、幸せな男女の縁をさまたげるすべての悪縁を切って下さる神となったと言われています。
確かに出雲大社の注連縄は参拝者から見れば通常の反対であり、大国主から見れば普通の左末右本になります。
大和朝廷は、大国主以上に御客座五神を恐れるがため出雲大社を建築した。
大国主の子のコトシロヌシを祭る美保神社、タケミナカタを祭る諏訪大社などは左末右本です。
甲子園球場は1924年、 甲子(きのえね)の年に作られたため、そう命名されたのはおなじみです。
これが公卿たちの反感を買い、源光、藤原国経、藤原高藤が1年にわたり公務をボイコットする事態を招いています。
吉野川(四国三郎) 城 [ ] 三名城 [ ]• 戦いに敗れ、心ならずも恋人の「阿波内侍(あわのないし)」と別れることになりました。 そこで朝廷は菅原道真を右大臣に復位させ、さらに左大臣、太政大臣と既に亡くなっている菅原道真を出世させていきます。
6また注連縄は蛇の交尾を表したもので、蛇の持つイメージ・・・蛇の頭が男根を連想させること、生殖の神秘、強力な生命力等々が古代人に畏怖されたとも言われます。
御客座五神とは一体何なのか。
古代の人々が、本気になってこんなことをしていたのも現代の目で見れば微笑ましいですが、当時の人にしてみれば笑いごとではありません。 諏訪高島城()• 藤原摂関家や源氏、平氏が父子・兄弟、天皇側・上皇側の二手に分かれ、都を舞台に戦いました。
9四は死であり、これは大国主に『お前は死者なんだ』と伝えるためとしか考えられない。
しかし、それでも早良親王の怨霊は静まらず、805年、ついに桓武天皇は早良親王に対する「謝罪の詔」を公式に発し、その後も、早良親王を鎮めるための神社が次々と建立されていきます。