ジョン・ロックの名言・言葉（英語＆日本語）
ロックは次のように言っています。 その他にもを説くなど、現実主義的な考えを展開している。
8レッスルマニア18 ので事実上のメインとして行われたとの「ICON vs ICON」（新旧象徴対決）は、その歴史的な試合意義も含め名勝負として名高い。
） 2015年 - 2017年 [ ] 1月25日に行われたロイヤルランブルのバトルロイヤル戦に登場して、親戚のの優勝を祝福する。
Gender, Class, and Freedom in Modern Political Theory. ではホーガンとの再戦、ではストーンコールドとの3度目となったレッスルマニアでの対戦（なおこれがストーンコールドの実質の引退試合となっている）、では「WCW最後の大物」のWWE初試合と、世紀の対決を連発した。 国民の自由を抑圧し権利を侵害する悪政を行う代表者（政治家）を立法府である議会から放逐し、国民の自由を尊重し権利を擁護する善政を行う政治家を選挙で選択するシステムが、抵抗権を代理的に行使する議会制民主主義であると言えます。 主な著書 ロックの主著には以下のものがあります。
2その人気ぶりはと並び、ひとたび彼が入場すれば、オースチン同様爆発するかの如き歓声が会場中に響き渡るほどである。
」 276頁 「知ることのできる一切のことを子供に教えることではなく、知識に対する愛と尊敬の念を子供の心に起こし、子供にその気があれば、自分自身で知り、向上する正しい軌道に乗せることです。
まず初めに、世界は初め万人の共有として与えられていたと考えてみよう。 世間の人びとは、愚かにも、大量の知識を脳味噌に叩き込むような「学習」こそが重要であると勘違いしている、とロックは言う。
41696年には通商植民地委員会の委員となり、1700年までその職にあった。
例）延長、形、運動等• 自然状態下（State of Nature において、人は全て公平に、生命（life 、健康 health 、自由 liberty 、財産（所有- Possessions）の諸権利を有する。
ロックの死因は腐った肉を食べた事による中毒死という事になっていますが、これも肉の冷凍保存期間を調べる科学研究の過程における事故でした。 1692年の『帰結』では、ロックは需要に基づく価値理論にしたがっている。
11月にPPV大会でWWFデビュー。
１６６８年にはボイルの推薦で王立協会の会員となった。
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そのうえ、本書にはアクティブ・ラーニング的な手法の萌芽を確認することもできる。 特に統治二論は名誉革命後のイギリスの体制の理論的な支柱となった。 の起源はあくまでも経験であり、我々の側にあるのはせいぜいそれらを認識し、加工する能力だけである。
ホッブズは、個人が抵抗できない強大無比な権力を持つリヴァイアサンを賞賛しましたが、ロックは、個人や少数の集団では抵抗できない圧倒的な権力を持つからこそリヴァイアサンとしての国家は危険であると考えました。
これは控室の選手、そして視聴者を惹きつけるためである。
当初は父と祖父の名前にあやかった ロッキー・メイビアというで戦い、を下してを獲得するなどしたが、注目を浴びなかったため方向転換を余儀なくされた（この時のキャラクターが「どこにでもいる好青年キャラ」で、あまりにも平凡すぎたために注目されなかった）。 というふうに、ここまでくると、2017年版学習指導要領に見える学力観にかなり親和的であるように見えてくる。
12」 2009 Wizards of Waverly Place 第2シーズン第15話「美術の先生」 2015-2019 スペンサー・ストラスモア 計47話出演 兼製作総指揮 （吹き替え版なし） 2019- The Titan Games 本人（ホスト） 兼企画・製作総指揮 2021 Young Rock 大人のドウェイン・ジョンソン 声の出演、ナレーター 兼企画・製作総指揮 その他 [ ]• 「延長」「個体性」「可動性」のもの。
誰もが自由であり、誰もが他の者の諸権利に関与する権限はない。
その為、自然状態における個人は、無秩序な闘争を調停して安全を保障する 『国家権力（絶対王政）』に自然権（生存と生活を保持する為に権力を行使する権利）を移譲する契約を結ぶことになると言います。 それを自分のものにするのは思索の力である。
121693年には「教育論」を出版している。
ロックもホッブズと同じように、人間は自然状態におけるデメリット（非効率）や危険性（争い）を解決する為に、人民は個人の権力を放棄・移譲して、不正を訴えるべき公権力と全員が服従すべき権威（法）に同意すると主張します。
」 148頁 「子供たちが習う作品の大部分を無理やり暗記させられることですが、こういうことはなんら利益になるものではなく、とりわけ彼らがとりかかっている仕事にはなんの足しになるものとも思えません。
2その意味でロックはデカルトと深く通じています。
同年シャフツベリは死去したものの、ロックは、、と転居しながら1689年まで亡命生活を続けた。
トマス・ホッブズは、個人の抵抗や暴力では到底太刀打ちできない圧倒的な力を持つ 国家（公権力）を、旧約聖書のヨブ記に出てくる怪物になぞらえて 『リヴァイアサン』と呼びました。
6さて、現代とロックの時代が似ているのは、社会構造が急激に転換して、従来の知識観・教育観が意味をなさなくなってきていることだろうと思う。
この領域に観念が帰属しているのではない。