鶏口 牛 後 意味。 鶏口牛後：意味・原文・書き下し文・注釈

鶏口牛後ということわざがありますが、なぜ牛後よりも鶏口のほうが良いのでしょ...

つまり分かりやすく言えば、人間の行動を決定する根本的な物の考え方の 体系です。 A ベストアンサー 「人間は考える葦である」というのは、フランスの１７世紀の思想家・数学者であったブレーズ・パスカルの手稿にあった言葉の翻訳です。

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• というかこれくらいしか説明の仕様がないですよ～～・・。

• この言葉は、「史記」の中で蘇秦という遊説家が語ったとされる言葉、「寧為鶏口、無為牛後。

鶏口牛後：意味・原文・書き下し文・注釈

[ 原文 ] 蘇秦者、師鬼谷先生。

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• 「寄らば大樹の陰」では、最初から従属することを前提としており、その上で、従属するならリスクが小さくリターンが大きいと考えられる、強大な集団を選ぶことが賢明だとしています。

• 秦は、他の6つの国に対して、領土を分けるように脅 おど しました。

【鶏口となるも牛後となるなかれ】の意味と使い方の例文（語源由来・類義語・英語訳）

と短く報告すると同時に海の実戦経験者だけに分かる短い言葉で、これから起こる戦闘がどのようなものになるかをうまく伝えているからです。 秦 喟然 きぜん として歎じて曰はく、「此れ一人之身なり。

• 反対の意味のことわざは、「寄らば（よらば）大樹（たいじゅ）の陰（かげ）」 白文と書き下し文 [ ] 秦人恐喝諸侯求割地。

• と短く報告すると同時に海の実戦経験者だけに分かる短い言葉で、これから起こる戦闘がどのようなものになるかをうまく伝えているからです。

四字熟語「鶏口牛後(けいこうぎゅうご)」の意味と使い方：例文付き

朝日新聞社の漢字用語辞典では、めど（目処、目途）とあり、私のPCでも、めどで両方が転換できます。

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• 犬になった時にお金持ちに飼われるのとそうでないのでは、大きな違いがあることを表しています。

• 「鶏口となるも牛後となるなかれ」の生き方とは？ 進路を選ぶ際の参考になる 「鶏口となるも牛後となるなかれ」は、人生の岐路に立つ人へのアドバイスとなることわざです。

鶏口牛後ということわざがありますが、なぜ牛後よりも鶏口のほうが良いのでしょ...

仕事の内容と関係ないことで、時間と労力を使うという人生最大の無駄を避けるためにも「鶏口」になることは大切です。 「後」…末端、一番最後の位（「口」に対して「尻」という意味で用いられた漢字） つまり、「口」は会社の組織でいうと社長や国でいうと大統領や王を表していて、「後」は会社の組織で言うと平社員や国でいうと僕（しもべ）や支配下にある者のことを指しています。

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• 協力して西方に進軍すれば、秦は必ず敗れるでしょう。

• 昆弟妻嫂、目を 側 そば めて敢て視ず、 俯伏 ふふく して侍して食を取る。

鶏口牛後：意味・原文・書き下し文・注釈

是に於いて千金を散じ、以て宗族・朋友に賜ふ。 在位前362～前333。 彼の行列の車や馬は、王のようであった。

• 蘇秦は合従が秦によって破られるのをおそれ、同門の張儀を秦に派遣することで合従を有利に運ぼうとした。

• しかし、これが決意表明ではなく作戦の変更や指示を仰ぐ電文であれば、決して名文とはいえないでしょう。

「鶏口牛後」とは？意味と語源、英語表現や類義語【使い方の例文】

名文として後に有名になったのは １．先ず海戦に勝ったこと。 「牛後」も「牛の後についていく」というニュアンスで、尾よりも後ろの方で、自発性は全くなくただ言われるがままに進むのみ、というニュアンスです。

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• 既に従約を定めて趙に帰る。

• 一定の考え方で矛盾のないように組織された全体的な理論や思想の事を イデオロギ－と言うんです。

鶏口となるも牛後となるなかれ

語源は中国の戦国時代を記した史記の中に出てくる、洛陽の遊説家、蘇秦の言葉に基づきます。 これは明らかに米英人はしない間違いです。

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• これは秦以外の全ての国々が協力して秦に対抗する作戦である。

• 死ぬことが難しいのではない、死に対処することが難しかったのだ。

鶏口牛後・十八史略 現代語訳・書き下し文・読み方

蘇秦恐れて趙を去り、 而 しかう して従約解けぬ。

• つまり、兼ねて準備していた連合艦隊は予定どおり、故障艦も脱落艦もなく、直ちに出撃し敵を撃滅することを前文で伝えています。

• 」 秦喟然歎曰、「此一人之身、富貴則親戚畏懼之、貧賎則軽易之。